兴和县哪里有旅游区(兴和县在哪)

旅游攻略天亮就出发

乌兰察布盟已经在2004后8月撤盟设市了,现称为乌兰察布市,下设有:集宁区、丰镇市、四子王旗、察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗、凉城县、卓资县、兴和县、商都县、化德县。所以只有丰镇市一个县级市。
近期有市外旅居史的人员,需主动向所在村、社区、单位报备,立即进行核酸检测,并做好健康监测。中高风险地区人员暂缓来张返张。凡外地来张返张人员,要第一时间向所在村街社区、单位报告,并配合做好疫情防控措施。
低风险地区进张家口:
张家口规定外地来张返张人员要提前预约,与目的地社区(村)、单位联系,提供48小时核酸检测阴性证明。
中风险地区进张家口:
中高风险地区人员暂缓来张返张,近期有市外旅居史的人员,需主动向所在村、社区、单位报备,立即进行核酸检测,并做好健康监测。
高风险地区进张家口:
中高风险地区人员暂缓来张返张,近期有市外旅居史的人员,需主动向所在村、社区、单位报备,立即进行核酸检测,并做好健康监
截至2020年7月,乌兰察布市下辖集宁区、丰镇市、四子王旗、察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗、凉城县、卓资县、兴和县、商都县、化德县,共1区1市4旗5县。目前,每个区、市和旗县都设有服务区,极大的方便了行人及司乘人员的吃饭,加油和休息。
呼和浩特市第十四中学
  呼和浩特市蒙族学校
  新城区三联中学
  新城区蓝天中学
  新城区曙光学校
  新城区蒙古族学校
  新城区土默特中学
  新城区第三十八中学
  新城区第三十四中学
  新城区二十三中学
  新城区第二十一中学
  新城区第十九中学
  新城区第十四中学
  兴和县第一中学
  呼和浩特市职业学院附属中学
  新城区鼎业中学
  新城区艺术高中
  新城区沃德学校
  新城区佳联学校二中分校
  新城区呼和浩特市第二中学
  兴和县第四中学
  新城区嘉华双语学校
  新城区爱玲学校
  新城区鸿泰中学
  新城区鸿德国际学校
  新城区金太阳学校
  新城区实验中学分校
  新城区第十五中学
  新城区实验中学
集宁地区幅员辽阔,自然景观类型多样,民族风情浓郁,历史文化悠久,文物古迹众多。全地区有草原、森林、山川、湖泊、冰雪、火山群、文物古迹、庙宇、民俗十大旅游景观。  周边有距集宁200公里的葛根塔拉旅游中心,是国家首批确定的4A级景区,位于四子王旗,具有典型的草原风貌,水草肥美、一望无际,多色鲜艳的马群、驼群就像金黄色花朵点缀在草原上,白云似的羊群在绿海中游动,组成了一幅美丽动人的画面。  距集宁67公里的灰腾锡勒草原旅游区位于察右中旗,是世界上少有的高山草甸草原,水草丰美,黄花遍野,草原上有星罗棋布的天然湖泊,素有“九十九泉”的美称,并有亚洲最大的风力发电场,是避署消夏的胜地,堪称塞外奇观。  距集宁50公里的九龙湾旅游区,位于卓资县,面积100多平方公里,有神水泉、卧龙潭、瀑布等20多个景点。  距集宁70公里的苏木山林场,位于兴和县,海拨2334.7米。人工森林茂密,飞禽走兽众多,为自治区中西部地区最大的人工林场,堪称“绿色明珠”。  距集宁100公里的凉城县岱海湖畔的温泉疗养院,气侯家人,风景秀丽,温泉日出水量2732吨,水温为38度,含有多种对人体有益的微量元素,是理想的避署疗养胜地。岱海旅游区水域面积100平方公里,海面上游艇荡漾,海岸上骏马 奔驰,蒙古大营成群成行,胜似江南。  距市区10公里处的泉玉岭水库,位于察右后旗境内,水域面积3000多亩,山水相依,景色怡人,具有较大的开发价值。  位于察右后旗的蓝天蒙古大营旅游区和阿贵山旅游渡假村有着浓郁的蒙古特色,山上蒙古包各具风味,山下各种动物雕塑栩栩如生,沟内游泳池清澈见底,形成别具一格的民族旅游胜地,也是夏季避署,冬季滑雪的好去处。  区内的景点以“五山一水一洞”工程(五山工程:老虎山公园、白泉山森林公园、西山生态公园、福寿岗生态公园、卧龙山公园;一水工程:霸王河水上公园;一洞:地下人防工程)为重点,形成山环市、市围山、山山相依、山水相映、上下相连的旅游格局。位于区中心的老虎山公园,总面积达368公顷,投资预算为5600万元,园内有:“大门瀑布区、植物区、点石区、赵家大院、冯将军林区等九大景点”,
核酸检测报告和健康码绿码,这两项还是目前出行的必备条件,最好提前做个报备,目前北京有确诊病例,如果到了目的地,当地防疫部门要求你居家观察的话,请主动配合防疫部门的工作,做好观察工作及时上报每天健康状况,旅行途中还需要做好个人安全防护措施。
商都县位于内蒙古自治区中部,乌兰察布市东部,阴山北麓。东邻化德县,河北省康保等县,南靠兴和县,西接察哈尔右翼后旗,北连锡林郭勒盟苏尼特右旗、镶黄旗。 萊垍頭條
150201是内蒙古自治区包头市市辖区身份证地区编号前6为。
150000 内蒙古自治区
150100 呼和浩特市
150101 市辖区
150102 新城区
150103 回民区
150104 玉泉区
150105 赛罕区
150121 土默特左旗
150122 托克托县
150123 和林格尔县
150124 清水河县
150125 武川县
150200 包头市
150201 市辖区
150202 东河区
150203 昆都仑区
150204 青山区
150205 石拐区
150206 白云矿区
150207 九原区
150221 土默特右旗合旗
150222 固阳县
150223 达尔罕茂明安联
150300 乌海市
150301 市辖区
150302 海勃湾区
150303 海南区
150304 乌达区
150400 赤峰市
150401 市辖区
150402 红山区
150403 元宝山区
150404 松山区
150421 阿鲁科尔沁旗
150422 巴林左旗
150423 巴林右旗
150424 林西县
150425 克什克腾旗
150426 翁牛特旗
150428 喀喇沁旗
150429 宁城县
150430 敖汉旗
150500 通辽市
150501 市辖区
150502 科尔沁区
150521 科尔沁左翼中旗
150522 科尔沁左翼后旗
150523 开鲁县
150524 库伦旗
150525 奈曼旗
150526 扎鲁特旗
150581 霍林郭勒市
150600 鄂尔多斯市
150602 东胜区
150621 达拉特旗
150622 准格尔旗
150623 鄂托克前旗
150624 鄂托克旗
150625 杭锦旗
150626 乌审旗
150627 伊金霍洛旗
150700 呼伦贝尔市
150701 市辖区
150702 海拉尔区族自治旗
150721 阿荣旗
150722 莫力达瓦达斡尔
150723 鄂伦春自治旗
150724 鄂温克族自治旗
150725 陈巴尔虎旗
150726 新巴尔虎左旗
150727 新巴尔虎右旗
150781 满洲里市
150782 牙克石市
150783 扎兰屯市
150784 额尔古纳市
150785 根河市
150800 巴彦淖尔市
150801 市辖区
150802 临河区
150821 五原县
150822 磴口县
150823 乌拉特前旗
150824 乌拉特中旗
150825 乌拉特后旗
150826 杭锦后旗
150900 乌兰察布市
150901 市辖区
150902 集宁区
150921 卓资县
150922 化德县
150923 商都县
150924 兴和县
150925 凉城县
150926 察哈尔右翼前
150927 察哈尔右翼中旗
150928 察哈尔右翼后
150929 四子王旗
150981 丰镇市
内蒙古自治区辖9个地级市、3个盟。
呼和浩特市区号 0471 (市辖区、新城区、回民区、玉泉区、赛罕区、土默特左旗、托克托县、和林格尔县、清水河县、武川县)
包头市区号 0472 (市辖区、东河区、昆都仑区、青山区、石拐区、白云鄂博矿区、九原区、土默特右旗、固阳县、达尔罕茂明安联合旗)
乌海市区号 0473 (市辖区、海勃湾区、海南区、乌达区)
赤峰市区号 0476 (市辖区、红山区、元宝山区、松山区、阿鲁科尔沁旗、巴林左旗、巴林右旗、林西县、克什克腾旗、翁牛特旗、喀喇沁旗、宁城县、敖汉旗)
通辽市区号 0475 (市辖区、科尔沁区、科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼后旗、开鲁县、库伦旗、奈曼旗、扎鲁特旗、霍林郭勒市)
鄂尔多斯市区号 0477 (市辖区、东胜区、达拉特旗、准格尔旗、鄂托克前旗、鄂托克旗、杭锦旗、乌审旗、伊金霍洛旗)
呼伦贝尔市区号 0470 (市辖区、海拉尔区、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗、满洲里市、牙克石市、扎兰屯市、额尔古纳市、根河市)
巴彦淖尔市区号 0478 (市辖区、临河区、五原县、磴口县、乌拉特前旗、乌拉特中旗、乌拉特后旗、杭锦后旗)
乌兰察布市区号 0474 (市辖区、集宁区、卓资县、化德县、商都县、兴和县、凉城县、察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗、四子王旗、丰镇市)
兴安盟区号 0482 (乌兰浩特市、阿尔山市、科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼中旗、扎赉特旗、突泉县)
锡林郭勒盟区号 0479 (二连浩特市、锡林浩特市、阿巴嘎旗、苏尼特左旗、苏尼特右旗、东乌珠穆沁旗、西乌珠穆沁旗、太仆寺旗、镶黄旗、正镶白旗、正蓝旗、多伦县)
阿拉善盟区号 0483 (阿拉善左旗、阿拉善右旗、额济纳旗)
洪荒是一个神,仙,巫,妖,人,鬼并行的世界,或者还有修罗。等等等等不一而足。洪荒神话体系流传到现在,其本是由上古神话体系;道教佛教经典体系;民间神俗体系;神魔小说体系构成的。其中上古神话体系浪漫而纷乱,只有散乱的一个个小故事;道教佛教经典体系太过复杂和专业;民间俗神体系太过凌乱;只有神魔小说体系最为完整,民间影响也最大。不过这里我们不去探讨这个,我只想说些我知道的故事。按洪荒的说法就是:大道三千可成圣,这里,我只讲自己的道。
  盘古开天和鸿钧封圣
  故事的开始
  混沌初开,天不是天,地不是地,一片荒芜。有盘古大神孕育其中,亿万年就这样慢慢的流淌过去,故事开始的时候也不知道是那一天了,只知道盘古突然醒来,拿起不知从哪冒出来的开天斧劈开了着亿万年压抑着的天地。浊气下降是为地,清气上升是为天,盘古屹立在这天地间每日将天托高一丈。三万六千载在盘古的不眠不休中过去了,天地的雏形逐渐成型。盘古累了,庞大的身躯在天地即成时倒下了……左眼为日,右眼为月,头发成繁星点点,鲜血变成江河湖海,肌肉变成千里沃野,骨骼变成草木,筋脉变成道路;牙齿变成金石,精髓变成珍珠;气为风云,声为雷霆,汗成雨露,头与四肢化成了五岳独尊,脊梁却成了天地间的支点不周山脉……洪荒也就由此而来。
  盘古身死,但精神不灭。他在这洪荒留下了一道清气和十二道浊气。一道清气演化成了:太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人,也就是我们经常看见的“一起化三清”。十二道浊气就演化成了十二祖巫(1),我们在以下的段子里会详细的提到巫族。
  洪荒既出,万物生灵便开始了在这片土地上的繁衍生息。在这个生灵争相发展的年代里发生的最著名的事件就是飞禽,走兽,鳞甲三族争雄。代表性生灵就是我们传说中的凤凰,龙,麒麟……这时候的圣人都还不知道在那里窝着发展呢。但时代终究禽兽们的时代……终于有那样的不知年月的一天,鸿钧(2)得道了。“我今已悟道,道号鸿钧,今在紫宵宫中开讲道法,尔等洪荒灵智,可自前来听我布道。”这应该就是他当时得道时那句牛逼哄哄的话了。
  要理解的是洪荒是个神仙妖怪的世界,“道”是那时侯可遇不可求的事情。于是各种灵智已开的生灵脚不旋踵奔向了紫霄宫。鸿钧开讲的时候座次是这样的:前三位是三清(3),就是我们已经提到的天上老君,元始天尊,通天道人。第四,五位是接引,准提(4)第六位是女娲。第七位是空的。而其他的生灵是没有座位的。说道这里我们要插入一个故事,名字叫做:红云让座。红云是何许人也?据谣传说她是应该天边的第一道云彩。鸿钧宣布开宫讲道的时候,鲲鹏(5)凭借着自己无与伦比的速度抢得了紫宵宫中第五个座位,坐在鲲鹏前面的正是离紫宵宫最近的红云。鸿钧快要开讲时,西方接引、准提二人才赶到。红云却是做了一回好好先生,将座位让给了接引,旁边的鲲鹏碍于面皮,也将座位让给了准提。故事完毕,我来继续。时间在洪荒好像是最不值钱的玩意了,几万年就在这样的讲道中过去了,终于有一天鸿钧的大道讲到了终点。这时候的鸿钧一如他一出世是那样,还是那样的牛逼。他做了一件涉及到以后整个洪荒大陆的事情。那就是:封圣。传出了他最著名的七道鸿蒙紫气。照我们后世的理解鸿蒙紫气应该是成圣的必备之物,即成圣之基。那么这七道紫气给了谁呢?三清每人一道,接引,准提各一道,女娲一道。也就是在座位前六的主。由此可见:占座要靠前。最后一道呢?给了红云,也就是因为这道别人求都求不得的鸿蒙紫气给红云带来了洪荒第一霉的称号。这就是后话了……
  封圣完毕后,鸿钧这个大boss便隐遁了。洪荒成了圣人们的洪荒。于是有了一句流传广远的话语:圣人之下,皆为蝼蚁。
  ——————————————————————————–
  3 回复:洪荒故事 我知道的神话体系
  巫妖大劫
  花开两朵,各表一枝。先不说我们的圣人如何,洪荒发展到如今,渐渐的形成了两大种族,一是有盘古血脉的巫族,一个由东皇太一,妖皇帝俊领衔的妖族。一山不容二虎,除非一公一母……一时间巫妖争霸,纷纷战火。在漫长的斗争中,渐逐形成了巫管地,妖管天的格局。
  我们大大小小的故事就发生在巫妖争霸这个大格局下。这时候的女娲已经完成了他的大功德:有一日她周游到不周山脚下的时候心血来潮,随手搞出她认为帅的惊天动地的一批泥偶。于是人族便在她手下的泥巴和藤条中横空出世了。人族出,天下动。圣人们成圣的契机几乎都是依托人族而来。一时间,蛰伏的圣人们都跳了出来。天山老君立人教,元始天尊立阐教,通天立截教,接引、准提立西方教。一时间圣人们都在人族身上完成了他们的成圣之路。话扯远了,我们回到正题,好像中国自古便有着外乱的同时保持内斗的习惯,话说巫族在和妖族打的不亦乐乎的这段时间里,敬爱的水神共工为了一女子便和同族打了起来,有人说他是和颛顼打的,有人说是和祝融打的,不过不论和谁打他都没有打赢。(Ps红颜祸水?呵呵)共工是个赢的起输不起的孩子,“不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。 ”气运于洪荒而言就是一个既定的规则!万事万物在它的束缚下运动。不周山是什么?洪荒的天柱!它就是用来镇压洪荒气运的。不周山的倒塌直接砸倒了巫族的气运,巫妖的平衡就要打破……不周山既折,从此地势西高东低。天也就顺理成章的破了,一时间洪水肆虐,生灵遭难。圣人女娲出来了,炼五彩,补天阙。天补完后,遗留下了两颗著名的石头。一个叫做:孙悟空,一个叫做:贾宝玉。(呵呵)不过折腾为折腾,该来的总归还是要来的。巫妖平衡理论上的被打破,巫妖现实矛盾日的益激化。第二次天地大劫终将不可避免的爆发。终于,一个导火索出现了,话说妖皇帝俊有十个儿子,就是十大金乌,金乌天生身具太阳金火外加妖族管天上事物,帝俊便让他们代替太阳每天出来一个在洪荒转悠。天长日久的轮转,神仙也会发腻,何况是妖。于是在那样一个万里无云的日子,它们就一起出去了。洪荒大地烧了起来。这时候夸父便看不过去了,拿起他的逐日仗要去教训这些不知天高地厚的小子。在它们开打之前我们先说下夸父的身世,夸父,后羿,刑天,是大巫级别的巫族,比祖巫是要小一辈的,这三个算得上是巫族的后起之秀。夸父开始追这些个金乌。“夸父逐日”的传说基本就是这样的了。这里有一个真理是不容我们忽视的,那就是:人少是打不过人多的。就算夸父喝光了黄河,淮河水他最终还是挂了。牵一发而动全身,一个大巫挂在了妖族手里,这是件不得了的大事。后羿是第一个挺身而出的,挎起了他的后羿弓弯弓射日“后羿射日”十个金乌在这一轮的怒射中只留下了一个。唯一剩下的就是后来的陆压(6)。金乌被杀,帝俊、太一自然不能善罢甘休。于是波澜壮阔的巫妖大战自此拉开了帷幕。
  我们来用春秋笔法讲述这段不知道多少年的征战,期间后羿被帝俊用混沌钟挂了,伏羲被刑天挂了。战争发展到了最后,祖巫们摆下了洪荒第一杀阵“十二都天煞神大阵”帝俊太一展开了“周天星斗大阵”。日月惊,山河鸣。祖巫消失在这一战,帝俊太一消失在这一战……
  巫妖不可避免的没落了。“人族当兴”再不是一句空话。降三皇,出五帝。人族蓬勃开来。
  ——————————————————————————–
  4 回复:洪荒故事 我知道的神话体系
  人族当兴和天庭初建
  在我们讲述这段故事之前,我们来引入两件事情。一个是六道轮回(7那六道),一个是气运。
  万物生灵和天道一起支撑着洪荒的运转。天长日久,一个缺陷慢慢的显现了出来:这些生灵死了应归向何方?亘古的生灵身死之后不得超脱,慢慢在洪荒的一处聚集……久而久之这里便成了洪荒最不仁的存在:幽冥海。(幽冥老祖籍此而居收世间厉鬼创立修罗一族)这是巫之美女后土的道。美女后土悟道来到幽冥海,一片血海在它脚下流淌,一众厉鬼在她头顶的天空盘绕。后土怜悯心起的时候她的道也就在这里了。在一片凌厉中后土化身六道轮回。自此,盘古为万物创造一个世界,鸿钧万物制定一个规则,而后土给万物一个死后的传说。洪荒,完整了……后土化身六道轮回为三大功德之一,直追盘古开天和女娲造人。
  然后说气运,气运之说是洪荒运转的根基。简单点说就是凡事都应有个因果。我们来举例说明,上文有阐述巫妖大战,巫族得盘古开天之功而掌握了天地大气运,是故便有了“巫管地”的局面。当共工一怒而把不周山撞倒后,巫族气运大损。虽有后土六道轮回大功德也不免巫妖大战后伤亡殆尽。只剩下“大巫三千年一出”的一段留言……
  回到我们的正题。
  巫妖大战之后,洪荒再承受不住两大杀阵的业力,破碎成了三届。天界,人间,地府。新的故事就开始在这三届中展开了。
  人间。巫族的没落使得大地无主,人族当兴便成为一个不可逆转的洪流。三皇五帝的时代来临了,这里先说道下伏羲。这里的伏羲是天皇伏羲。而上文有提到妖族伏羲,这是怎样一回事呢?却说在巫妖大战中阵亡的伏羲原本是女娲的哥哥,一为太阳,一为太阴,伏羲战死原本是应该转入六道自然轮回的,太上老君却干预了此事。伏羲阵亡但他的最后一缕元神确被老君用太极图收容,这一缕元神后转世成三皇之天皇伏羲。伏羲演八卦教化万民,神农尝百草救民伤病,轩辕战蚩尤一领九州。在这一片盎然中三皇证了自己的道也带来了人族的蓬勃发展。
  天庭。我们再把目光转到天庭,妖族没落使得天庭无主。谁掌天庭?三届大总管鸿钧出面搞定。其实也就是派出了身边的两位道童(玉帝天昊和西王母)去立天宫,掌管三届。无奈三届的牛人太多了,玉帝是立了天宫,但统领三届确根本无从说起。仅仅为了帮一个人间的皇帝轩辕打下蚩尤便不得不把自己的女儿九天玄女派下去(8玄女的传说)……玉帝无奈只能求助于鸿钧。鸿钧为了他心中的秩序又一次做出一个开天辟地:封神。玉帝之后的某一天,鸿钧将三清招致紫霄宫,传下封神榜打神鞭。将封神压在三清头上。封神说来好听,其实说白了就是找出一群人来给玉帝办事用,这样自然没有仙会愿意去的,自由是个好东西啊!但神总是要封的,争论不休的圣人们最后决定用一场战争来决定谁占封神榜。三届洪荒最精彩的篇章即将上演……在开始封神之前,我们先来看看这时候的三届牛人分布图。三届间这个时候有太上老君立下的人教,元始天尊立下的阐教,通天教主立下的截教,接引准提立下的西方教。人教只有一个亲传弟子号玄都大法师,西方教地处偏远气运不足还没有大的发展。于这两教的颓势截教阐教则完全不同。截教本着有教无类,破而后立的思想广收门徒,一时间号称“万仙来朝”;阐教此时的“十二金仙”更是可以横行千里的主。于是这场封神不可避免便成为阐截二教的舞台。阐截二教也便成了天地第三次量劫的主角。
  ——————————————————————————–
  5 回复:洪荒故事 我知道的神话体系
  封神之役和地狱争霸
  封神的缘故,天界和人间在三皇五帝后再一次的交汇了。这个时间点便落在了商周时期。
  缘起,在一次祭祀时纣王对美丽的女娲作出了无礼行动(作了首邪恶的诗)。纣王的渎神行为使女娲异常愤怒(出离了愤怒?),于是命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精去破坏商朝的气运。国家天下神仙道通之争便由此展开……
  自此封神壮丽的开始了它华丽的篇章,阐教选择了周朝,而截教站在了与之对立的商朝。(血的教训告诉我们:站队很重要)商纣无道,周起兵伐之,成就八百年周氏山河。这是整个故事的脉络。然而,这是一场注定了没有胜利者的战役。但,这和他的恢宏无关。封神用它无以伦比磅礴整合了这洪荒三界,留下神的传说……
  我们是在讲着一段神话,所以我们从上边的神仙开始说起。却因人教不是应劫主角,太上老君便把封神最重要的道具封神榜和打神鞭交给了师弟元始天尊。于是乎在千年狐狸精妲己这一代红颜降生的时候姜子牙也带着杏黄旗打神鞭和封神榜下山了。愿者上钩的典故成就了姜子牙的千古美谈也让他顺利的开始了他的使命。姜子牙进入周的政治核心代表着阐教势力开始在周的这一亩三分地上开始经营,封神的主角们便开始陆陆续续的下山。从道理上来说,封神榜上榜的都应该是这些陆续下山修行不足的三代弟子(9谁是谁的徒弟)的。但元始天尊的私心和截教二代弟子过早的参与使得封神的进程开始变的混乱。大名鼎鼎的二郎神,哪吒三太子,雷震子;最美丽的云霄,财气熏天的赵公明都在这里留下了浓重的一笔。撤回主题,在十二金仙把自己的徒弟们都配给周公的时候,周朝对商的进攻也就正式拉开了帷幕,也就是说阐教在布局完毕后开始了对截教的正面宣战。但是出乎阐教预料的是他们的推进似乎并不是像想象的那样顺利,当一个只会落马的张桂芳挡在他们面前的时候,姜子牙便开始频繁的出入昆仑山。终于东海白鹿岛十天君摆下十绝阵的时候,身为阐教主力的十二金仙便亲自下山助阵。一个个精彩篇章铺陈开来……阐截之争逐渐进入了白热化。阐教不亦乐呼的破阵时候,截教主力也开始了自己的行动。峨眉山罗浮洞赵公明来到闻太师面前开始自己的演绎,三宵在赵公明的怂恿下也摆下了九曲黄河阵。一时间阐教危机重重,这个时候,我们便有幸的看见各路大神的出马,陆压来了,原始来了,截教的二代弟子们不可避免的沦落了。洪荒各路不甘寂寞的势力也慢慢的加入了这场天地大劫,凤凰之子孔宣阻西周兵于金鸡岭,西方接引也不甘寂寞本着为西方教发扬光大的宗旨,助阐教收孔宣。阐教得西方教助力势如破竹,通天怒了,摆下诛仙阵和万仙阵。这时,封神终于演化成了一个天地大劫。截教的一教一圣之力没有抗住阐教,人教,西方教三教四圣之力。截教失败了,八部三百六十五神位落在了它的身上。
  封神之战完毕了,我们来盘点一下战果。截教自然是最大的输家,封神战死的都成了天庭的兵,再不是来去无形的自由人了。阐教胜了吗?没有!十二金仙在碧游道三宵的九曲黄河阵中被削去顶上三花,胸中五气再不是牛逼的十二金仙了!那么最后的赢家是谁呢?一数天庭,二算西方教。天庭是鸿钧定下的总领三届之地,封神本是为天庭而生,天庭自然道道了最大的好处。天庭在众神归位后得以成形(10天庭部门人物)。那么西方教呢?接引准提在帮助阐教破通天万仙大阵后带走三千截教弟子,这便是以后佛教的基础力量三千佛陀。为之后的西佛东渐打下了的基础。
  封神是一个脱离了剧本的电影,超出了既定的轮廓。圣人们亲身上阵使得鸿钧作出:“非天地大劫 圣人不出”的决定。在鸿钧隐退后,圣人们也从幕前退到了幕后。
  世界出现了一个少有的安静时期。各方在整理自己的战果的同时也在静静的舔舐战争带来的伤口。
  再来看下现在的实力分布图。这时,天庭由玉帝掌管,阐教作为胜利方向天庭强力派出了自己的代表诸如二郎神三太子之流。也正是基于此,他们基本流于天庭管辖之外。人教太上老君不出,便在天庭留下了他的一个分身太清道人在那里炼丹。人间基本成为了道的天下人教阐教二而一的道。最后留给人们想象空间的只有地府。这个还没有强势实力进入的地方。新一轮的争夺也可以说是分割便这样在地府展开了。
  地府。有谣传说洪荒破碎成三界之后,只有两处是三届相勾连的地方,一个是南天门,一个便是幽冥海。这幽冥海在后土化身六道轮回后便和地府一起称为幽冥地狱。幽冥海由冥河老祖掌握着,而后土的六道使得巫族的势力有机会进入地狱。据说在巫妖大战结束后巫族的残余势力便是进入了地狱。比如开始的阎王便是蚩尤所化。但是巫族毕竟在不是天地的主角,就如同妖族在在人间界少量残余一样巫注定是要被新入住地府的势力所取代的。封神之役结束后能有资格参与地府分割的只剩下西方教和阐教。于是我们看见了地藏王菩萨在幽冥海和地府交界处阴山大发宏愿:地狱不空,誓不成佛。阐教十二金仙之广成子下地府身化十殿阎罗。这些事情只是封神之后的一个小插曲,但我们可以想象的到期间必定是有一段故事发生的,而最后的结果是双方的妥协,道教一方承认了地藏的入住。而西方教也没有撼动道教在三界的统领地位。没有多少的轰轰烈烈。地府在一阵作秀式的争夺中结束了!
  混沌初开,生灵万物俱无,天地连成一片。后盘古大神出世,将天地劈开。
  天地初开后,并不稳,盘古大神便头顶蓝天,脚踏大地,每日长高一丈,使天地距离渐远,经多年,天地定型。
  后盘古大神身殒,化洪荒:左眼为太阳(日),右眼为太阴(一说为月,但日月大小不一,似乎不像),头与四肢化成了五岳,而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……(地球只是日月星辰中的其中一颗)
  盘古大神倒下后,从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清灵宝天尊(通天教主)。十二道浊气化为了十二祖巫,分别为:蓐收:金之祖巫。句芒:木之祖巫。共工:水之祖巫。祝融:火之祖巫。天昊:风之祖巫。玄冥:雨之祖巫。强良:雷之祖巫。翕兹:电之祖巫。帝江:空间速度之祖巫。烛九阴:时间之祖巫。奢比尸:天气之祖巫。后土:土之祖巫。
  开天后产生了一些灵宝,如造化玉牒(后为洪钧老祖所得,并籍此悟道),五行旗(中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗)、天书(封神榜)、地书(后为镇元子所得)、冥书(生死薄),等等。
  巫族为盘古一脉,天生能掌控各洪荒元素,巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣,故只炼肉身,不修元神。巫族以十二祖巫为首,十二祖巫,肉身强悍,合炼一阵名为十二天都煞神大阵,乃是洪荒第一凶阵,无人敢挡其锋!
  盘古左目所化太阳星中,帝俊裹先天灵宝河图洛书出世,太一执先天至宝混沌钟而生,帝俊与太一曾于紫宵宫中听洪钧老祖讲道,修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫,帝俊自号妖皇、太一自号东皇,拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师,统领天下妖族,一时风头无两。帝俊娶羲和,生十子(后羿射日中的十日)。
  巫妖两族是天生冤家,互斗几百万年,死伤无数,最后由三清与众人一起调停,形成妖管天,巫管地局面,两者才稍稍平和!
  洪钧老祖先成圣,于紫宵宫开讲。三清,女娲,准提,接引以及帝骏,太一,鲲鹏,冥河,红云,镇元子,后土都去听讲。
  其时,帝骏与太一是妖族大帝,妖师鲲鹏等人于盘古脊梁所化的不周山上建立“太阳宫”成立第一代天庭。巫族有十二个肉身无比坚实的祖巫,巫人遍布洪荒大地。两族相争,大小战役无数。
  洪钧老祖讲道三次。然后分封圣位,三清为盘古正宗,有开天功德在身,得三圣位。女娲日后有大功德要做,得一圣位。老祖将四人收位弟子。准提,接引日后立教,得二圣位,收为记名弟子。众在“分宝崖”上分宝,老子得“玄黄玲珑宝塔”,原始天尊得“盘古幡”,通天教主得“诛仙四剑及剑阵”,女娲得“山河社稷图”。
  洪钧老祖合道,成为天道圣人。
  巫妖因为大巫夸父追日,累死,其好友大巫后羿射日。(射死九个,唯余第十个,即为封神榜中陆压。另一说这是千年大战的导火索)二族大战,但高端战斗力损失不大。洪钧老祖现身,阻止大战,定下千年之约,之后妖族管天,巫族管地。千年之内无大战,双方积极备战。
  冥河老祖创立“阿修罗”一族,传下魔修道统。
  后土见巫妖大战死后冤魂飘荡在天地间,最后只得消散,于是身化六道,成就无上功德,后土陨落。(俗语云“尘归尘,土归土,灵魂归后土”)
  女娲造人,功德成圣。(一说此时未成圣,在收取了补天的功德后才成圣)。
  老子立人教,原始天尊立阐教,通天教主立截教。三清成圣。
  接引,准提见东方已有四圣,而自己成圣渺茫,于是发大宏愿(阿弥陀佛四十八愿),立西方教,成圣。
  千年大战,巫妖劫起。帝骏,太一陨落。祖巫纷纷陨落,共工怒极,头触不周山。天柱塌,四极废,巫妖死伤大半,洪荒破碎。女娲补天。(有说原始天尊取半截不周山,制成“翻天印”)。
  其后,妖族衰败,一部分拜入通天教主门下。巫族也衰败,但是有一部分血脉已与人族混合。陆压去了西方教成了大日如来(一说西游记中的乌巢禅师也是他的化身)。
  洪钧老祖出,重定天庭,门下童子做了昊天大帝及王母娘娘。传下“昊天镜”给昊天。第二代天庭成立。
  三清分家,原始天尊依然留在昆仑,通天教主到东海金鳌岛,一时间“万仙来朝”气势无双。
  伏羲转生人王,人族兴盛。经神农,至黄帝时大败蚩尤(一说为本是巫族大巫,一说为巫族血脉觉醒),人族成为洪荒主角。三皇飞升至火云洞,镇压人族气运。后五帝诞生,人族更是发展。
  第二代天庭成立之初,兵将稀少,急需人马。洪钧老祖召集六圣,准备封神(一说为阐教十二金仙不敬昊天,被昊天告诉洪钧老祖,身犯杀劫)。被封神者,需受约束,且无肉身,难以修炼。故众人皆不想上榜。最后凭实力说话,谁死谁上榜。
  封神之战发生。截教最终失败,弟子大多身陨后上封神榜。或是成为坐骑,或是进入西方教。孔宣进入西方教,成为佛母。s三千红尘客成三千佛陀。帝骏第十子,陆压进入西方教,成为大日如来。燃灯成为燃灯上古佛。十二金仙中在大战中被削去顶上三花,需重新修炼。其中的慈航,文殊,普贤进入西方教,分别成为观音,文殊,普贤菩萨。
  封神大战使洪荒再次破碎,洪钧老祖令“圣人不出”,并将人类从洪荒大陆移至地球。并设立结界,不得随意上下,神人杂居时代结束。
  全手打,望采纳

(0)
打赏 微信扫一扫 微信扫一扫 支付宝扫一扫 支付宝扫一扫
上一篇 2023年1月17日 13:14
下一篇 2023年1月17日 13:26

相关推荐

发表回复

登录后才能评论

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有抄袭侵权等内容, 请发送邮件至 sl7ajn@163.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。

微信
微信
分享本页
返回顶部