灯塔市位于辽宁省中部，是辽阳市代管的一个县级市，毗邻沈阳市。地处辽东半岛北部，太子河中游。地理位置优越，交通便利，处于东北规模最大的经济区——沈阳经济区核心位置，长大铁路、沈大高速公路、沈营公路贯穿南北。境内自然资源丰富，是中国重要的商品粮产地和淡水鱼养殖基地，有“北国鱼米之乡”的美誉。旅游资源丰富，有辽宁省唯一保存完好的古代高句丽城垣——燕州城，辽宁省最大、保存较完整的“官僚地主庄园”——高公馆，李兆麟故居，祥云寺，安澜寺等旅游景点。 條萊垍頭
李琳，女，1980年9月4日出生，籍贯辽宁省辽阳市灯塔市柳条寨镇。在首届“赵本山杯二人转大赛”中获金奖，是个二人转演员
答：辽宁省辽阳市灯塔市铧子乡周达连沟村邮编是111311
如果真想知道也不必着急，可以看下村里的宣传广告等。
“东海1号”，全称东海1号东冲半岛风景观光道，总长约96.3公里，共分视界园至积石段、积石至闾峡段、闾峡至东冲段。
沿着网红东冲路一路向前，穿过南岐山隧道，跟随路标，到达第一站：高罗沙滩。
第二站积石公园 积石公园位于积石村，作为“东海1号”观光道入口的重要节点，积石公园被打造成“植物乐园”风格。
第三站，海尾城堡坐落于长春镇海尾村，既是观景台，也是休息区。
第四站，大京沙滩，被誉为“福建夏威夷”“闽东北戴河”，沙滩全长3000多米，宽200多米，呈半月形。
第五站，9号观景台，位于丹湾村。在这里，坐拥丹湾海景，三面环海，视野宽阔。
第六站房车营地。
第七站下尾岛，位于长春半岛的东南端，直面东海，整体面积不足0.1平方公里。地方虽小，却别有洞天。
第八站，在“东海1号”道路的出口，有一条道路通往海岸边的闾峡灯塔。这座灯塔，据说是在清光绪年间由英国水警所建，用于导航。
相同起点、相同的条件，不同的人却走出了截然不同的人生轨迹。是什么原因造成了这么大的差异呢？其实，人与人之间的天分相差无几，最大的差别就在于对待事情的态度不同，归根到底是是否有思想。
思想是衡量人、判断人的一个重要标准。塞内加说过：我不凭眼力辨人，而凭思想，这样得出的判断才是正确的！思想，只有思想，才能辨别是非；思想，只有思想，才能调节人的行为和欲念。
当然谁也不能强求你们超过孔子、孟子，超过苏格拉底、黑格尔；但你必须超越自己，不断地超越自己！
衡量生命长度的是时间，衡量生命质量的是是否有思想。同样的生命，有思想的生命会被延长。
生命是短暂的，唯有思想才是永恒的，生命是脆弱的，拥有思想才会变得坚强。
有思想的人，勇锐超过怯弱，进取压倒苟安。年龄有加，并非衰老；思想丢失，方坠暮年。岁月只能使肌肤衰老，思想却可使青春永存，有思想的人永远年轻。
有思想的人必然有理想，目标明确，前途一片光明。没有思想的人热忱抛却，前途一片黑暗，自暴自弃，过一天是一天。
没有思想的教育不是教育，任何教育都要体现出思想。
登州——今蓬莱。
据明史记载：1398年（明洪武三十一年）为加强海防军事建设防止海上倭寇不断侵扰，朱元璋准奏批
建宁海卫（今牟平区）”奇山守御千户所”，这是烟台境内最早的发祥地，时比北京1420年（明永乐十八
年）建成的”紫禁城”还要早22年，可以说奇山所城有着古老的悠久历史。在建”奇山守御千户所”的同
时，于其北山（今烟台山）顶设建”狼烟墩台”，被土人（当地人）称为”烟台”，并被传为烟台的始源
。对此，有二点疑论：一是至今还没发现依此定为烟台始源的石刻和文字资料；二是当时”狼烟墩台”在
全国沿海边疆遍地设建，总不能千篇一律的全称为”烟台”，那样恐怕”烟台”岂不各地皆是，看来只是
推论而说。
“奇山守御千户所”建成后，其地域隶属1131年（金天会九年）设置的福山县管辖。清朝建立后于
1664年（清康熙三年）旨令将”奇山守御千户所”废除，自此军变民地，原千户、副千户贬为庶人，官兵
解甲，多从事渔农工商。同时，原”奇山守御千户所”被改称为”奇山所”、”所城”、”所城里”，同
其周围的十三村被福山县划为东北保”奇山社”。1673年（清康熙十二年）在知县罗博编修的《福山县志
》卷一之《地舆图》中，可见福山沿海共有14座”狼烟墩台”，自西向东的13座全标为”墩”，唯有最东
部（今烟台山址）的一座被标为”烟台”两字，但它仅指是”狼烟墩台”的位置，看来这是”烟台”文字
出现的最早记载，至今已有320余年的历史。
事过近80年后在1762年（清乾隆二十七年）福山知县何乐善所修的《福山县志》中，载有”有石似船
型（指烟台山北部‘造化奇观’），在烟台上（指烟台山）”再次出现”烟台”两个文字记载，但是这次
所说的”烟台”，不在仅指”狼烟墩台”，已扩大到整个”烟台山”了。
二次”烟台”文字的出现，拉开了烟台被正式确定的序幕。
早在明初，芝罘海湾数家渔民为保出海打鱼安顺，共同集资在西南河北口东部（今北大街群众艺术馆
址）筹建三间草屋，供奉海神，后来于清朝雍正年间进行了小规模重修扩建。这期间芝罘海湾已成为南北
海上运输和境区近郊捕捞渔船的重要避风停泊港口。1810年（清嘉庆十五年）经当地及外地商家和船帮投
资，将海神娘娘庙扩建为”天后宫”，民众称”大庙”。届时庙前大街、集市迅速发展，形成了”大街”
（后被改称北大街），而近郊四乡称名为”海上”，继而转称”烟台街”。以大庙为中心的”海上”、”
烟台街”称谓，一直传述到20世纪40年代。据说，当时曾有人将”烟台街”3个大字写在木牌上，钉挂在
现北大街新华书店对面的一家商铺墙上。由此可知，”烟台山”、”烟台街”已为当时公认的地名。
1859年11月9日（清咸丰九年十月十五日）正式设立”烟台厘局”，开始征收船税、货税。”烟台厘
局”的设立，尽管烟台还没有正式命名，但”烟台”已被清政府初步确认。
1860年6月8日（清咸丰十年四月十九日），法国侵略军以3000多兵力，在未费一枪一弹和任何抵抗的
情况下，侵占了芝罘港湾登上了烟台山。据《筹办夷务始末》载，山东巡抚文煜在两个月内曾13次上摺朝
廷，报奏法侵军在烟集结兵力、扩充装备、安营扎寨、劫掠民船、侦察训练、试放枪炮等侵略行为，几十
次提到”烟台”、”烟台山”、”烟台海口”、”烟台地方”等名词，清廷在批摺中也几十次提到”烟台
“名词。
（二）
烟台市，因有烟台山而得名，且源远流长。烟台山原无名，古为荒丘，三面环海，海拔53.5米，占地
7.07公顷，因位置在北海岸，当地人称”北山”。
明洪武三十一年（1398年），为防倭寇袭扰，在奇山北麓建奇山守御千户所城的同时，在”北山”设
熨斗墩，亦称狼烟墩台、烽火台，发现敌情，昼则升烟，夜则举火，以为警报，简称烟台。这是当地有人
称”熨斗山””烟台山”。
清同治五年（1866年），在今烟台山西部建成海关码头，东海关在熨斗墩上建灯楼和旗杆，指挥进出
码头船只。此后，又称烟台山为”拉旗山”。
在灯塔东侧有一块”燕台石”。由于气候的四季变化，烟台每年”七九河开，八九燕来”，到了”八
九”时节，成群结队的小燕子从南方飞来，多集居于此处垒巢筑穴，繁衍后代。当地人称烟台山为”燕台
山”。
19世纪末，”北山””拉旗山””燕台山””烟台山”混称。1905年，烟台山建起灯塔，命名为”烟
台山灯塔”。此后，其他名称逐渐消失。到20世纪30 年代，统称为烟台山，成了烟台市后来的标志。
清光绪三十四年（1908年），芝罘岛、商埠区（东至今广东街，西至今海防营，南至所城，北达海岸
）改为原福山县所辖的芝罘区、烟台区。这是首次以烟台山命名的行政区。1913年，烟台区改为原福山县
烟台特别区，亦称烟台警察特别区。1934年春，山东省政府建山东烟台特别行政区，直属山东省政府管辖
。1945年8月24日，烟台第一次解放，成立烟台市人民政府。烟台市名由来的历程，可说是社会发展的结
果。
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