许多人都知道在承德避暑山庄外有宏伟壮丽、风格各异的八座寺庙，称外八庙。但却很少有人知道环绕在紫禁城外也有八座寺庙，被称为紫禁城外八庙。它们是普度寺、宣仁庙、凝和庙、万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺、福佑寺和真武庙。前三座在南北池子大街，其他五座在南北长街。
万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺都在北长街路西。真武庙在南长街西北角。
进北长街北口不远，路西39号有一座不大的庙门，石门额上刻着“万寿兴隆寺”。万寿兴隆寺在明代是兵仗局。明代有几位皇帝喜欢舞刀弄枪，荒唐的明武宗最甚，嘉靖皇帝也有此好，因而常御驾亲临兵仗局，观看兵器制作和操练。
后来在主管兵仗局的太监张维怂恿下，挑选了数千精壮太监，天不亮就进入皇宫为皇帝操练，一时杀声震天，引起了诸大臣的不安，多次进言劝阻，才结束了这场由兵仗局引发的闹剧。
清康熙年间几度重修，并于康熙三十九年（1700年）奉敕改为万寿兴隆寺。今临街山门所嵌“万寿兴隆寺”石额，仍为当年康熙御笔。几次重修中，寺院规模不断扩大，成为一座有东向殿二进、南向殿四进，加之各殿的配殿，共有房舍200余间的大型寺庙。
清中期后，一些太监年老体衰，无力侍奉宫廷，又无儿无女无家可归，便集中在万寿兴隆寺居住养老，这里一度被称为太监寺。太监们还成立了自养组织“养老义会”，年轻时即将自己的积蓄投入寺庙，以备年老之需。寺中有乾隆年间的“万寿兴隆寺养老会碑记”、“养老义会题名碑”多方，记录了养老义会的活动。直至新中国成立后，清朝的一些老年太监仍在这里居住，由政府供养。其中一些有学识的老太监还写了一些有史料价值的清宫密闻轶事。
现在，万寿兴隆寺已成为民居，但原建筑格局尚存。顺着北长街路西再往南走，71号是昭显庙。此庙建于清雍正十年（1732年），以祀雷神，因而俗称雷神庙。
明代紫禁城遭受14次雷击，许多宫殿因雷击起火而被毁。明代及清初顺治、康熙年间，祭祀云雨风雷四神均在天坛祈年殿。雍正年间雷击频发于内城，皇帝下昭在紫禁城附近择地修建雷神庙，以防不测。工部和礼部认为京城雷电多发自西北方向，而位于宫廷西北的北长街又系京城之龙脉，龙生水而水克火，故启奏皇帝在北长街修建雷神庙，皇帝准奏，很快建成昭显庙。
民国时，北京教育协会在庙中办公。当时年轻的老舍曾在教育协会中任职，就在后罩房中办公。在他后来创作的《徽神》等作品中，不乏昭显庙的影子。1925年3月曾在庙中召开“国民会议促成会全国代表大会”。
1937年，在此成立北京市教育协会附属小学，后改名北长街小学至今。原庙的后殿及影壁今仍在。影壁长22米，高3.5米，厚约2米，极有气势。
出昭显庙再往南走不远，81号是静默寺。静默寺始建于明崇祯元年（1628年），为关帝庙。庙内有明崇祯元年所立关帝庙碑，据说大殿内曾供关公的青龙偃月刀。三国关羽从魏晋到盛唐，名声并不大，但至宋以后名声日益显赫。后来与文圣人孔夫子齐名，被称为武圣人关帝。全国关帝庙不计其数，仅北京就有数百座。皇宫旁的这座应是较大的关帝庙。
清康熙五十二年（1713年）重建，赐名静默寺。乾隆五十八年（1793年）又重修，并立有碑记。寺坐西朝东，面向紫禁城。因离皇宫很近，清代常有觐见皇帝的大臣在此留宿。同治与光绪的帝师翁同龢在他的日记中就多次记有“晚入城、住静默寺”、“早间出城后，由馆到静默寺”的记载。如今，这里已是民居，山门是北长街居委会所在地。真武庙在南长街西北角，明代时是御用监衙署，清代改为道观，名真武庙。元世祖忽必烈钟爱的大酒瓮渎山大玉海不知何时流落于此。一度作为腌菜大缸使用，清乾隆年间才被发现并移至团城。后此庙改称玉钵庵。这个故事在团城一文中已详述。
承德没有里八庙，只有外八庙。
承德避暑山庄门票：
一免票：70周岁（含）以上老人凭身份证原件免票；
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有bi暑胜地清离宫，承德外八庙，小布达拉宫，奇山棒槌山，双塔山，罗汉山，僧冠山，天桥山，元宝山，兴隆山等，草原木兰围场，塞罕坝，中国马镇，大汗行宫，童话世界七彩森林，京北第一天路千松坝森林公园，毛荊坝，北大山森林公园，潘家囗水库，水下长城，金山岭长城，承德小耳海双峰寺水库。
全市辖八县三区，即围场满族蒙古族自治县、丰宁满族自治县、 隆化县、滦平县、平泉县、承德县、宽城满族自治县、兴隆县，双桥区、双滦区、 鹰手营子矿区。 2005年，承德市辖3个市辖区、5个县、3个自治县。 承德市 面积39519平方千米，人口369.38万人（2008年）。 双桥区 面积 311平方千米，人口29万人。邮政编码067000。 双滦区 面积 250平方千米，人口13万人。邮政编码067100。 鹰手营子矿区 面积 148平方千米，人口 7万人。邮政编码067200。 承德县 面积3990平方千米，人口47万人。邮政编码067400。 兴隆县 面积3116平方千米，人口32万人。邮政编码067300。 平泉县 面积3297平方千米，人口47万人。邮政编码067500。 滦平县 面积3195平方千米，人口32万人。邮政编码068250。 隆化县 面积5474平方千米，人口42万人。邮政编码068150。 丰宁满族自治县 面积8747平方千米，人口38万人。邮政编码068350。 宽城满族自治县 面积1933平方千米，人口23万人。邮政编码067600。 围场满族蒙古族自治县 面积9058平方千米，人口52万人。邮政编码068450。
承德没有里八庙，只有外八庙。
许多人都知道在承德避暑山庄外有宏伟壮丽、风格各异的八座寺庙，称外八庙。但却很少有人知道环绕在紫禁城外也有八座寺庙，被称为紫禁城外八庙。它们是普度寺、宣仁庙、凝和庙、万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺、福佑寺和真武庙。前三座在南北池子大街，其他五座在南北长街。
万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺都在北长街路西。真武庙在南长街西北角。
进北长街北口不远，路西39号有一座不大的庙门，石门额上刻着“万寿兴隆寺”。万寿兴隆寺在明代是兵仗局。明代有几位皇帝喜欢舞刀弄枪，荒唐的明武宗最甚，嘉靖皇帝也有此好，因而常御驾亲临兵仗局，观看兵器制作和操练。
后来在主管兵仗局的太监张维怂恿下，挑选了数千精壮太监，天不亮就进入皇宫为皇帝操练，一时杀声震天，引起了诸大臣的不安，多次进言劝阻，才结束了这场由兵仗局引发的闹剧。
清康熙年间几度重修，并于康熙三十九年（1700年）奉敕改为万寿兴隆寺。今临街山门所嵌“万寿兴隆寺”石额，仍为当年康熙御笔。几次重修中，寺院规模不断扩大，成为一座有东向殿二进、南向殿四进，加之各殿的配殿，共有房舍200余间的大型寺庙。
清中期后，一些太监年老体衰，无力侍奉宫廷，又无儿无女无家可归，便集中在万寿兴隆寺居住养老，这里一度被称为太监寺。太监们还成立了自养组织“养老义会”，年轻时即将自己的积蓄投入寺庙，以备年老之需。寺中有乾隆年间的“万寿兴隆寺养老会碑记”、“养老义会题名碑”多方，记录了养老义会的活动。直至新中国成立后，清朝的一些老年太监仍在这里居住，由政府供养。其中一些有学识的老太监还写了一些有史料价值的清宫密闻轶事。
现在，万寿兴隆寺已成为民居，但原建筑格局尚存。顺着北长街路西再往南走，71号是昭显庙。此庙建于清雍正十年（1732年），以祀雷神，因而俗称雷神庙。
明代紫禁城遭受14次雷击，许多宫殿因雷击起火而被毁。明代及清初顺治、康熙年间，祭祀云雨风雷四神均在天坛祈年殿。雍正年间雷击频发于内城，皇帝下昭在紫禁城附近择地修建雷神庙，以防不测。工部和礼部认为京城雷电多发自西北方向，而位于宫廷西北的北长街又系京城之龙脉，龙生水而水克火，故启奏皇帝在北长街修建雷神庙，皇帝准奏，很快建成昭显庙。
民国时，北京教育协会在庙中办公。当时年轻的老舍曾在教育协会中任职，就在后罩房中办公。在他后来创作的《徽神》等作品中，不乏昭显庙的影子。1925年3月曾在庙中召开“国民会议促成会全国代表大会”。
1937年，在此成立北京市教育协会附属小学，后改名北长街小学至今。原庙的后殿及影壁今仍在。影壁长22米，高3.5米，厚约2米，极有气势。
出昭显庙再往南走不远，81号是静默寺。静默寺始建于明崇祯元年（1628年），为关帝庙。庙内有明崇祯元年所立关帝庙碑，据说大殿内曾供关公的青龙偃月刀。三国关羽从魏晋到盛唐，名声并不大，但至宋以后名声日益显赫。后来与文圣人孔夫子齐名，被称为武圣人关帝。全国关帝庙不计其数，仅北京就有数百座。皇宫旁的这座应是较大的关帝庙。
清康熙五十二年（1713年）重建，赐名静默寺。乾隆五十八年（1793年）又重修，并立有碑记。寺坐西朝东，面向紫禁城。因离皇宫很近，清代常有觐见皇帝的大臣在此留宿。同治与光绪的帝师翁同龢在他的日记中就多次记有“晚入城、住静默寺”、“早间出城后，由馆到静默寺”的记载。如今，这里已是民居，山门是北长街居委会所在地。真武庙在南长街西北角，明代时是御用监衙署，清代改为道观，名真武庙。元世祖忽必烈钟爱的大酒瓮渎山大玉海不知何时流落于此。一度作为腌菜大缸使用，清乾隆年间才被发现并移至团城。后此庙改称玉钵庵。这个故事在团城一文中已详述。
到河北承德去旅游，外八庙和避暑山庄是两个必去的景点，避暑山庄和外八庙相隔不远，外八庙是承德的一所寺庙景区之一，早在1982年被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区，1994年12月，外八庙与避暑山庄一起被列入的世界文化遗产。
许多人都知道在承德避暑山庄外有宏伟壮丽、风格各异的八座寺庙，称外八庙。但却很少有人知道环绕在紫禁城外也有八座寺庙，被称为紫禁城外八庙。它们是普度寺、宣仁庙、凝和庙、万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺、福佑寺和真武庙。前三座在南北池子大街，其他五座在南北长街。
万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺都在北长街路西。真武庙在南长街西北角。
进北长街北口不远，路西39号有一座不大的庙门，石门额上刻着“万寿兴隆寺”。万寿兴隆寺在明代是兵仗局。明代有几位皇帝喜欢舞刀弄枪，荒唐的明武宗最甚，嘉靖皇帝也有此好，因而常御驾亲临兵仗局，观看兵器制作和操练。
后来在主管兵仗局的太监张维怂恿下，挑选了数千精壮太监，天不亮就进入皇宫为皇帝操练，一时杀声震天，引起了诸大臣的不安，多次进言劝阻，才结束了这场由兵仗局引发的闹剧。
清康熙年间几度重修，并于康熙三十九年（1700年）奉敕改为万寿兴隆寺。今临街山门所嵌“万寿兴隆寺”石额，仍为当年康熙御笔。几次重修中，寺院规模不断扩大，成为一座有东向殿二进、南向殿四进，加之各殿的配殿，共有房舍200余间的大型寺庙。
清中期后，一些太监年老体衰，无力侍奉宫廷，又无儿无女无家可归，便集中在万寿兴隆寺居住养老，这里一度被称为太监寺。太监们还成立了自养组织“养老义会”，年轻时即将自己的积蓄投入寺庙，以备年老之需。寺中有乾隆年间的“万寿兴隆寺养老会碑记”、“养老义会题名碑”多方，记录了养老义会的活动。直至新中国成立后，清朝的一些老年太监仍在这里居住，由政府供养。其中一些有学识的老太监还写了一些有史料价值的清宫密闻轶事。
现在，万寿兴隆寺已成为民居，但原建筑格局尚存。顺着北长街路西再往南走，71号是昭显庙。此庙建于清雍正十年（1732年），以祀雷神，因而俗称雷神庙。
明代紫禁城遭受14次雷击，许多宫殿因雷击起火而被毁。明代及清初顺治、康熙年间，祭祀云雨风雷四神均在天坛祈年殿。雍正年间雷击频发于内城，皇帝下昭在紫禁城附近择地修建雷神庙，以防不测。工部和礼部认为京城雷电多发自西北方向，而位于宫廷西北的北长街又系京城之龙脉，龙生水而水克火，故启奏皇帝在北长街修建雷神庙，皇帝准奏，很快建成昭显庙。
民国时，北京教育协会在庙中办公。当时年轻的老舍曾在教育协会中任职，就在后罩房中办公。在他后来创作的《徽神》等作品中，不乏昭显庙的影子。1925年3月曾在庙中召开“国民会议促成会全国代表大会”。
1937年，在此成立北京市教育协会附属小学，后改名北长街小学至今。原庙的后殿及影壁今仍在。影壁长22米，高3.5米，厚约2米，极有气势。
出昭显庙再往南走不远，81号是静默寺。静默寺始建于明崇祯元年（1628年），为关帝庙。庙内有明崇祯元年所立关帝庙碑，据说大殿内曾供关公的青龙偃月刀。三国关羽从魏晋到盛唐，名声并不大，但至宋以后名声日益显赫。后来与文圣人孔夫子齐名，被称为武圣人关帝。全国关帝庙不计其数，仅北京就有数百座。皇宫旁的这座应是较大的关帝庙。
清康熙五十二年（1713年）重建，赐名静默寺。乾隆五十八年（1793年）又重修，并立有碑记。寺坐西朝东，面向紫禁城。因离皇宫很近，清代常有觐见皇帝的大臣在此留宿。同治与光绪的帝师翁同龢在他的日记中就多次记有“晚入城、住静默寺”、“早间出城后，由馆到静默寺”的记载。如今，这里已是民居，山门是北长街居委会所在地。真武庙在南长街西北角，明代时是御用监衙署，清代改为道观，名真武庙。元世祖忽必烈钟爱的大酒瓮渎山大玉海不知何时流落于此。一度作为腌菜大缸使用，清乾隆年间才被发现并移至团城。后此庙改称玉钵庵。这个故事在团城一文中已详述。
承德没有里八庙，只有外八庙。
外八庙是承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。
先后于清康熙五十二年至乾隆四十五年间陆续建成。
当时北京、承德共有四十座直属理藩院的庙宇，京城三十二座，承德八座，复因承德地处北京和长城以外，故称外八庙；其中包括溥仁寺、溥善寺、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙、广缘寺。
外八庙建筑雄伟，规模宏大，反映出清代前期建筑技术和艺术成就。
外八庙不仅是中国民族建筑艺术的博物馆，也是民族大团结的象征。
许多人都知道在承德避暑山庄外有宏伟壮丽、风格各异的八座寺庙，称外八庙。但却很少有人知道环绕在紫禁城外也有八座寺庙，被称为紫禁城外八庙。它们是普度寺、宣仁庙、凝和庙、万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺、福佑寺和真武庙。前三座在南北池子大街，其他五座在南北长街。
万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺都在北长街路西。真武庙在南长街西北角。
进北长街北口不远，路西39号有一座不大的庙门，石门额上刻着“万寿兴隆寺”。万寿兴隆寺在明代是兵仗局。明代有几位皇帝喜欢舞刀弄枪，荒唐的明武宗最甚，嘉靖皇帝也有此好，因而常御驾亲临兵仗局，观看兵器制作和操练。
后来在主管兵仗局的太监张维怂恿下，挑选了数千精壮太监，天不亮就进入皇宫为皇帝操练，一时杀声震天，引起了诸大臣的不安，多次进言劝阻，才结束了这场由兵仗局引发的闹剧。
清康熙年间几度重修，并于康熙三十九年（1700年）奉敕改为万寿兴隆寺。今临街山门所嵌“万寿兴隆寺”石额，仍为当年康熙御笔。几次重修中，寺院规模不断扩大，成为一座有东向殿二进、南向殿四进，加之各殿的配殿，共有房舍200余间的大型寺庙。
清中期后，一些太监年老体衰，无力侍奉宫廷，又无儿无女无家可归，便集中在万寿兴隆寺居住养老，这里一度被称为太监寺。太监们还成立了自养组织“养老义会”，年轻时即将自己的积蓄投入寺庙，以备年老之需。寺中有乾隆年间的“万寿兴隆寺养老会碑记”、“养老义会题名碑”多方，记录了养老义会的活动。直至新中国成立后，清朝的一些老年太监仍在这里居住，由政府供养。其中一些有学识的老太监还写了一些有史料价值的清宫密闻轶事。
现在，万寿兴隆寺已成为民居，但原建筑格局尚存。顺着北长街路西再往南走，71号是昭显庙。此庙建于清雍正十年（1732年），以祀雷神，因而俗称雷神庙。
明代紫禁城遭受14次雷击，许多宫殿因雷击起火而被毁。明代及清初顺治、康熙年间，祭祀云雨风雷四神均在天坛祈年殿。雍正年间雷击频发于内城，皇帝下昭在紫禁城附近择地修建雷神庙，以防不测。工部和礼部认为京城雷电多发自西北方向，而位于宫廷西北的北长街又系京城之龙脉，龙生水而水克火，故启奏皇帝在北长街修建雷神庙，皇帝准奏，很快建成昭显庙。
民国时，北京教育协会在庙中办公。当时年轻的老舍曾在教育协会中任职，就在后罩房中办公。在他后来创作的《徽神》等作品中，不乏昭显庙的影子。1925年3月曾在庙中召开“国民会议促成会全国代表大会”。
1937年，在此成立北京市教育协会附属小学，后改名北长街小学至今。原庙的后殿及影壁今仍在。影壁长22米，高3.5米，厚约2米，极有气势。
出昭显庙再往南走不远，81号是静默寺。静默寺始建于明崇祯元年（1628年），为关帝庙。庙内有明崇祯元年所立关帝庙碑，据说大殿内曾供关公的青龙偃月刀。三国关羽从魏晋到盛唐，名声并不大，但至宋以后名声日益显赫。后来与文圣人孔夫子齐名，被称为武圣人关帝。全国关帝庙不计其数，仅北京就有数百座。皇宫旁的这座应是较大的关帝庙。
清康熙五十二年（1713年）重建，赐名静默寺。乾隆五十八年（1793年）又重修，并立有碑记。寺坐西朝东，面向紫禁城。因离皇宫很近，清代常有觐见皇帝的大臣在此留宿。同治与光绪的帝师翁同龢在他的日记中就多次记有“晚入城、住静默寺”、“早间出城后，由馆到静默寺”的记载。如今，这里已是民居，山门是北长街居委会所在地。真武庙在南长街西北角，明代时是御用监衙署，清代改为道观，名真武庙。元世祖忽必烈钟爱的大酒瓮渎山大玉海不知何时流落于此。一度作为腌菜大缸使用，清乾隆年间才被发现并移至团城。后此庙改称玉钵庵。这个故事在团城一文中已详述。
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