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桂林山水>>
02
海南三亚亚龙湾>>
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广州市长隆旅游度假区>>
04
桂林漓江风景名胜区>>
05
深圳市华侨城旅游度假区>>
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广州市白云山风景名胜区>>
07
丹霞山风景名胜区>>
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香港迪士尼乐园>>
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深圳市观澜湖休闲旅游区>>
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广州市广州塔景区>>
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大新德天跨国瀑布景区>>
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海南省三亚市蜈支洲岛旅游区>>
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清远市连州地下河旅游景区>>
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三亚市南山文化旅游区>>
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海南呀诺达雨林文化旅游区
文明出行就是说出门要注意卫生，不要大声喧哗，还要注意不同地方的民俗风情，如果出国旅游还要注意当地的一些生活习惯，宗教信仰。
出国游玩时，游客行为展示的不只是个人形象。“世界怎么看你，就怎么看中国”。作为代表祖国形象的名片，游客前去国外旅游时，要尊重当地人民的生活习惯，提前了解当地的禁忌，做到文明有礼。
民俗风情旅游资源的非凡性突出，和旅游者所生活的环境差异大，所以吸引力大。垍頭條萊
根据民俗资源的存在形态和表现形式，可将其划分为三大类型。
第一大类．物质民俗旅游资源。这一类型民俗旅游资源又分为三个亚类：
(1)生产民俗，包括采集民俗、狩猎民俗、畜牧民俗、农耕民俗、手工业民俗等。
(2)消费民俗，包括服饰民俗、饮食民俗、居住民俗。
(3)流通民俗，包括市商民俗、交通运输民俗、通讯民俗等。
第二大类．社会民俗旅游资源。这一类型民俗旅游资源亦可分为五个亚类：
(1)家庭民俗，包括称谓民俗、排行民俗、亲族民俗、财产继承民俗等。
(2)村落民俗，包括集市民俗、乡规民俗、村社民俗等
(3)民间组织民俗，包括行会民俗、社团民俗、帮会民俗等。
(4)礼仪民俗．包括生育礼俗、成年礼俗、婚嫁礼俗、寿诞礼俗、丧葬礼俗等。
(5)岁时节日民俗，包括传统节日、公历节日、宗教节日、二十四节气等：
第三大类，精神民俗旅游资源。这一类型民俗旅游资源也可以分为四个亚类：
(1)信仰祭祀民俗，包括民间宗教信仰、巫术星占、礼俗禁忌等；
(2)口承语言民俗，包括民间神话、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间叙事诗、谚语、方言俚语等；
(3)民间艺术民俗，包括民间音乐、民间美术、民间工艺、民间小戏、民间舞蹈等；
(4)民间游戏娱乐民俗，包括民间游戏、民间体育竞技、民间杂艺等。
民俗旅游以历史文化、民俗风情、地方风貌为内容，把具有鲜明地方特色的建筑、饮食、起居、服饰、娱乐、民间工艺等融为一体，展现在旅游者面前。我国历史悠久，幅员辽阔、民族众多，民俗文化之灿烂，为世人惊叹和向往。民俗旅游正是展现我国民族文化的一个窗口，通过这个窗口，旅游者可以综观我国民族文化的机体，亲自观察、体验我国民族文化的形态、生活方式和思想意识。
民俗文化是传承文化，也是变异文化，它是认识和理解民族传统文化的基础，更是关注现实人生、变迁滞后文化的核心所在。
民俗的旅游价值主要体现在旅游历史文化价值和旅游市场开发价值两个方面。
附：
首先非物质文化遗产是法定批准的能代表某个群体或民族的独特文化积淀和地域精神其自身蕴含丰富的价值
①历史性基本价值：历史价值、文化价值、精神价值
②共时性基本价值：科学价值、社会和谐价值、审美价值
③现实价值教育价值、经济价值完全符合旅游资源所应体现的价值特征，其次从市场需求来看旅游需求产生的根源在于差异性非物质文化遗产为旅游者展现了一部活态的民族史，使其更直观和深刻地了解某一文化空间的独特精神内涵，同时非物质文化遗产是多数随着现代化发展可能濒临灭绝的人类文化于人类学角度分析“越是濒临灭绝和消亡的东西越吸引当今的都市旅游者”，因此非物质文化遗产完全存在旅游开发的价值。
中国地域文化的特点： 第一， 中国地域文化是在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。中国地域文化首先在于它具有明显的地域性。一个地区与另一个地区在文化形态上的不同，才使得我们中华民族的文化呈现多样化，由于古代交通不便和行政区域的相对独立性，使各地的文化形态也具有了各自不同的风格，一地有一地的特点，如汉文化、关陇（三秦）文化、巴蜀文化、中原文化、松辽文化、吴越文化、荆楚文化、岭南文化等。 第二，地域文化形成过程的长期性。中华民族形成，经历了几千年的历史，各地的文化形态也在几千年演化中形成各自的特点。一个地区历史遗存越多，它的地域文化就越发达。大多地域文化的命名就是源于二三千年之前的春秋战国时诸侯国名如上述的“巴”、“蜀”、“荆”、“楚”、“吴”、“越”等，这些诸侯国虽然不存在了，但作为各自的文化形态却延续了下来，长期影响着这个地区的人们。 第三，地域文化具有相互渗透和包容性。任何形态的事物都不可能孤立存在，尤其在我国古代，大多数时期是统一政权，各地人群的相互流动，自然使文化习俗互相渗透，互相影响，作为宗主区域的文化，自然就包容了外来的文化；尤其在几个文化区域的交汇地带，更形成了兼具几种地域文化特点的特色文化，如地处汉水上游的陕西汉中地区，就兼有北部的关陇文化、西部的氐羌文化、南部巴蜀文化、东部的荆楚文化的特点，从而形成独具特色的汉文化。第四，地域文化表现形式的广泛性。作为大概念意义上文化，它包含了从社会意识形态到生产生活的各个层面，不同地域的人们，其生产生活习俗语言都表现出别处的不一样。
关于九寨沟能说的就有很多了。例如九寨沟这个名字产生是有原因的。据说它周围有九个藏族村庄，所以被称为九寨沟。它不仅是一个著名的旅游场所，也是一个重要的保护区。它不仅在旅游业中发展良好，而且受到地方当局的高度重视。它位于四川省，占地面积约620平方米。九寨沟高原气候潮湿。因为它的山顶很高，所以常年下雪，春天气候凉爽。夏天降雨量更多，白天和晚上的温差也比春天大。秋天是旅游的好季节，景色迷人。九寨沟冬天气候寒冷，你可以看到雪花飞舞的美丽画面。
九寨沟有许多著名的景点，如翠湖、折叠瀑布、五彩森林、雪峰、西藏等等，它们有着浓厚的文化氛围，无论你去哪里，都会让你感受到不同的美丽和不同的人文习俗。九寨沟占地面积很大，有一半以上的森林面积，这表明九寨沟重视生态环境。九寨沟的历史文化源远流长，博大精深。早在古代，九寨沟也经历了历史的洗礼，其中便曾遭受过长达六年的砍伐，从而变得面目全非。直到文化大革命后，九寨沟才得以缓息十年，慢慢恢复了活力，开始发展九寨沟的资源产业。九寨沟有许多自然产业，有许多珍贵的动植物物种。后来，在国家的关注和支持下，九寨沟的旅游业得到了进一步发展，成为国家级自然保护区。从这个角度来看，九寨沟不容易演变成今天的样子。
九寨沟地理位置优越，资源丰富。九寨沟有多种不同气候类型的植物，植被垂直分布明显。不同海拔种植的植物类型也有很大差异，包括洋紫荆、杏仁和其他亚热带品种。还有油松和辽东栎混交林和植物。寒温带针叶林植物，有粗云杉和鳞状云杉；在高纬度地区也有高山灌木草甸带，但是这里的土壤很差，几乎没有植被。九寨沟还有各种野生动物或受保护的动物，包括爬行动物、脊椎动物、鸟类和两栖动物，如金丝猴、大熊猫、豹子和猴子，以及各种在树林中飞翔的鸟类。
九寨沟有许多著名的景点。首先介绍九寨沟的五绝。这五绝可不是嘴上说说的。当你看到风景时，便知晓有多么独特。五绝是由三条沟渠和一条瀑布、一条大海和一条林一峰组成。这三条沟渠是树正沟、日则沟和则渣洼沟。它们形成一个大Y形，其余的是翠海、折叠瀑布、彩林、雪峰和藏情。五绝中的水可以说是九寨沟的灵魂。这里的水由溪流、河流、湖泊和海水组成，静止的水像镜子一样，流动的水四处翻滚，清澈的水见底，绿色的水被树木照亮。这些景点各有特色，同时又相辅相成，结合在一起极具吸引力。
诺日朗是瀑布的另一个名字，也是九寨沟的奇境之一。它有一种特殊的含义，除了男神之外，它也有高大雄伟的含义。因此，不难猜测，拥有这个名字的诺日朗是一条壮观的瀑布。瀑布的水流汹涌澎湃。它的声音能震动整个山谷。值得一提的是，具有独创性的建筑师在瀑布对面搭建了一个观景台，站在观景台上，你可以感受到瀑布的雄伟气息，并一个接一个地欣赏周围的风景，这样你就可以在瞬间精神焕发。九寨沟松州古城因其悠久的历史和古风而闻名于世。传说在古代，这里是众多国家的必争之地。它历经多个朝代，现已沉淀了许多朝代的历史文化，以其独特的民族风俗吸引了大量的中外游客。宋州古城的建筑风格已经恢复到古代。据说建造这座城市需要很大的资金和人力和物力。现在它已经成为考古学家研究的一部分。九寨沟的美景毋庸置疑。
民俗文化既丰富了人们的生活，又增加了民族凝聚力，具有物质生活价值、精神生活价值和社会生活价值。民俗文化又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。
民俗文化的意义与价值
民俗文化是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列非物质的东西，民俗及民众的日常生活。
民俗学是专门研究民间风俗习惯的一门科学，包含历史民俗学、理论民俗学、应用民俗学三个大的学科分支。其主要任务，是以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、集、整理、描述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。
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